矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心 尽，而后真心现。
傲慢无礼、目中无人，无非是由于一种不能认识自己的邪气占了 上风；能消除这种邪气，至真至诚的浩然正气才会升起；人心中的七 情六欲和各种念头，其实都由虚幻无常的妄心......
粪虫至秽，变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光，化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污 出，明每从暗生也。
粪中的蛆虫最污秽，可一旦蜕变为蝉，就能在秋风中吸饮清露； 腐草黯淡无光，可一旦化出萤火虫，就能在夏夜闪光，与月色争辉。 由此可知，高洁常常自污秽出，黑暗是光明之......
攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人以善毋过高，当使其可从。
责备他人过错时不可太严厉，要考虑对方能承受的限度；教导别 人行善时，不可期望太高，要顾及对方的愿力和能力。...
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体两释，意 气交流，胜于调息观心万倍矣。
家中有个真正懂事的人，处世待人真诚和气，和颜悦色，使父母 兄弟之间没有隔阂，亲情交流融洽，这可比调息观心有万倍的好处 啊！...
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈 者，不生内变，必招外忧。
做任何事都应留有余地，不要把事情做到绝处，如此即使是造物 主都不会嫉妒我，神鬼也不会伤害我。如果一切事物都要求尽善尽 美，一切功劳都希望到极致，即使不为此而发生......
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身； 辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
完美的名誉、节操，不能独自占有，必须分一些给他人，才不会 引起别人的嫉恨而保全自身；耻辱的行为、名声，不可以完全推到他 人身上，要自己承揽几分，才能掩藏自己的才......
盖世的功劳，当不得一个“矜”字； 弥天的罪过，当不得一个“悔”字。
即使是盖世的丰功伟绩，也会被一个“矜”字毁灭；滔天的大 罪，也抵挡不住懊悔之心。...
处世让一步为高，退步即进步的张本； 待人宽一分是福，利人实利己的根基。
为人处世知道谦让容忍是高明的，让一步就是日后进一步的前 提；待人接物以宽厚态度为快乐，方便他人的同时也在方便自己。...
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
追名逐利不要抢在他人前面，进德修业不要落在他人后面，享受 生活不要超过经济允许的范围，修养品德不要降低标准，因为这是你 的分内事。...
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流； 为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
做人不一定要懂高深的大道理，拥有大事业，只要能摆脱世俗的 利欲意念就是名流；取得高深学问没有特别的秘诀，只需排除外界干 扰，清心寡欲，就能超凡入圣。...
