菜根谭 进入列表...
菜根谭 - 降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
- 宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
- 待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
- 人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
- 富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
- 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
- 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
- 处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
- 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
- 《菜根谭》凭什么被誉为“处世三大奇书”之首？
小窗幽记 进入列表...
- 《小窗幽记》长盛不衰的语言文字魅力何在？
- 十、厌名利之谭者，未必尽忘名利之情 谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。
- 九、真廉无名，大巧无术 真廉无廉名，立名者，所以为贪。大巧无术，用术者，所以为拙。
- 八、情最难久，故多情人 必至寡情 情最难久，故多情人 必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
- 七、好丑两得其平，贤愚共受其益 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
- 六、澹泊之士，必为浓艳者所疑 澹泊之士，必为浓艳者所疑；捡饰之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
- 五、天薄我福，吾厚吾德以迎之 天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
- 四、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交 之欢，不若使人无久处之厌。
- 三、市恩不如报德之为厚 市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
- 一、安得一服清凉散，人人解醒 醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒。
围炉夜话 进入列表...
- 《围炉夜话》不可不读且严重被低估的处世奇书
- 九、善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
- 八、教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
- 七、人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
- 六、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
- 五、处事要代人作想，读书须切己用功。
- 四、稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
- 三、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
- 二、与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
- 一、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
